Groep vrijwilligers uitgebreid met 9 nieuwe kanjers

Op 17 augustus 2016 ontvingen Anne, Gemma, Joke, Johan, Heidi, Miranda, Hermie, Anneke en Margot hun certificaat uit handen van regiocoördinator Ellen van der Weijde en coördinator Joke Frankhuijzen.

Klaarstaan voor een medemens, zo hoort het, maar toch. VPTZ vrijwilligers voegen de daad bij het woord. 

Zij hebben gekozen voor de zorg aan hen die nog maar kort te leven hebben. Dank jullie wel!

We wensen de nieuwkomers van harte welkom bij VPTZ West-Brabant & Tholen.

 

Tekst: LJS

Palliatieve zorg = los kunnen laten

“In de afgelopen jaren is palliatieve zorg van randverschijnsel uitgegroeid tot een erkend issue in de Nederlandse gezondheidszorg. De voortvarendheid waarmee dit type zorg momenteel door de ziekenhuiswereld wordt omarmd is indrukwekkend. Maar in deze omhelzing schuilt mijns inziens ook een gevaar. Palliatieve zorg kan namelijk niet ‘zomaar’ ingepast worden in het domein van de curatieve zorg.

Palliatieve zorg behelst geen nieuwe behandelfase, maar een levensfase van iemand die probeert een balans te vinden tussen de wil om te leven en de bereidheid om te sterven. Mensen in de palliatief-terminale fase hebben behoefte aan een combinatie van rust en tender loving care. Die elementen staan in zekere mate op gespannen voet met de oplossings-gerichte en activistische benadering die we kennen in de curatieve zorg.

Het verlangen naar heelheid vraagtaan de hulpverlener iets speciaals: naast de bereidheid de ander te helpen ook de bereidheid om de ander met rust te laten. Sterker nog: om die ander los te laten. Loslaten? Als hulpverlener? Ja. Mijn rol is ondergeschikt. Mijn vragen en vragenlijstjes zijn ondergeschikt geworden. Een vrijwilliger in de palliatieve zorg vindt dit vaak veel minder moeilijk dan een professional. ”

Aldus Piet van Leeuwen, specialist ouderengeneeskunde, Johannes Hospitium Vleuten en De Ronde Venen, palliatief consulent St. Antoniusziekenhuis Nieuwegein/Utrecht, Publicatie Nr. 11 – 17 maart 2016. Voor het volledige artikel klik hier.

http://www.johanneshospitium.nl/wp-content/uploads/2016/04/Artikel-Medisch-Contact-17-maart-2016.pdf

 

Cafe Doodgewoon West-Brabant 21 april

Ontmoetingsplaatsen en ondersteuning voor mensen met kanker en /of in de palliatieve levensfase

Op donderdag 21 april 2016 gaan de inloophuizen ‘Het Getij’ uit Bergen op Zoom en ‘De Rose-Linde’ uit Roosendaal en het Kennis- en Informatiecentrum Palliatieve Zorg van Avoord in Etten Leur zich presenteren. Ook de mensen van ‘Look Good… Feel Better’ laten zien wat zij kunnen betekenen voor mensen met kanker. Want als je er goed uitziet, voel je je ook echter beter!

In kleine groepen krijgt iedere bezoeker aan Café Doodgewoon West-Brabant een indruk van wat deze ondersteunende organisaties kunnen bieden aan mensen met kanker en/of in de palliatieve fase van hun leven.

We weten dat veel mensen die direct of indirect met kanker te maken krijgen behoefte hebben aan lotgenotencontact. Even in een andere sfeer samenkomen, praten of bezig zijn met andere dingen. Het Inloophuis is zo’n veilige ontmoetingsplaats. In Roosendaal is in 2014 inloophuis De Rose-Linde geopend, in Bergen op Zoom en Ossendrecht is Het Getij actief.

Als je van tevoren weet waar je mee te maken kunt krijgen in de laatste periode van je leven, kan dat een hoop ongerustheid wegnemen. Het Kennis- en Informatiecentrum Palliatieve Zorg is de ontmoetingsplek voor zorgverleners, cliënten en hun naasten in Etten Leur die vragen hebben over de laatste fase van het leven.

De mensen van Look Good… Feel Better stellen alles in het werk om mensen met kanker te steunen bij hun uiterlijke verzorging en weer zichzelf te laten zijn. Zij informeren en adviseren patiënten, professionals en publiek over uiterlijke verzorging bij kanker.

Datum: Donderdag 21 april 2016

Start: 19.30 uur, binnenlopen kan al vanaf 19.00 uur. De toegang is gratis.

Locatie: De Binnentuin van TWB, Belder 2-4, 4704 RK in Roosendaal.

Na afloop is er tijd voor vragen en contact en we sluiten af met een hapje en drankje.

Voor toekomstige onderwerpen zie www.doodgewoonwestbrabant.nl

Diversiteit

Op 1 maart 2016 bezoekt Shoona Tahitu de vergadering van VPTZ West-Brabant & Tholen bij TWB in Roosendaal. De cultureel antropologe en projectleider diversiteit van tanteLouise-Vivensis houdt vanavond een inleiding over de Islam. De avond staat in het teken van verschillende thema’s binnen de zorg in de Islam, zoals rituelen in de palliatieve fase.

De Nederlandse gezondheidszorg krijgt steeds meer te maken met cliënten van migranten afkomst die palliatieve zorg behoeven. Vooral in de laatste levensfase is optimale kwaliteit van zorg van wezenlijk belang. Zowel formele en informele zorg aan de cliënt als zorg voor de nabestaanden er omheen. Onder andere onvoldoende kennis van religie en cultuur bemoeilijkt het kunnen bieden van optimale zorg. Daarom begint Shoona met een kennischeck. Wat zijn de pijlers binnen de Islam, hoeveel migranten kennen wij eigenlijk in de regio, wat houden de cultuur en religie eigenlijk in? Het blijkt dat we minder weten over de Islam en bijbehorende gewoontes als we zouden willen.

Van de migranten in onze regio is de meerderheid Marokkaan, Turk of uit voormalig Nederlands Indië. Bijna één op de vier inwoners in Roosendaal en Bergen op Zoom is migrant. Van alle migranten is de Islam de grootste gemene deler. De Islam is meer dan een religie, het bepaalt ook de cultuur.

In bijna alle communicatie spelen culturele verschillen een rol. Bij mensen met een verschillende culturele achtergrond kunnen er makkelijk misverstanden ontstaan. Vooral in de gezondheidszorg kunnen de culturele verschillen de kwaliteit van zorg en hulp in gevaar brengen. In de communicatie met migranten is het allereerst belangrijk dat een zorgverlener zich probeert te verplaatsen en zijn/haar manier van denken en waarnemen. Bewust is van de eigen culturele bril en deze probeert af te zetten. Ook al leren we hier vanavond iets over de Islam, iedere cliënt kan er zijn/haar eigen gewoontes op nahouden.

Shoona bespreekt de vijf zuilen, geboden, rechten en plichten en een aantal rituelen rondom sterven en dood. Hoewel de dagopvang onder migranten groeiende is wordt in het algemeen de zorg op het einde van het leven door de eigen familie gegeven. Het bezoeken van een zieke wordt als een religieuze plicht gezien. In de Islam komt gezondheid, ziekte en de dood van God. God stuurt zowel de ziekte als de genezing. De moslim gelooft dat Allah alles heeft voorbeschikt en dat alles wat de mens overkomt een bedoeling heeft. Verschillende stromingen binnen de Islam leggen andere accenten in de visie op gezondheid, ziekte en dood.

 

 

 

Geheimen, wie heeft ze niet?

Tijdens de grote vrijwilligersvergadering op 8 december jl. heeft dr. Andreas Wismeijer  een lezing over de ‘psychologie van geheimen en de stervensfase’ gegeven.

Wie heeft er geen geheimen? Hoe ga je ermee om? Waarom hebben we eigenlijk geheimen? Geef er maar eens antwoord op, waarom heeft iemand een geheim? Vaak is het schaamte, het zijn vaak dingen waar we niet trots op zijn. Het hebben van een geheim kan worden ervaren als iets gigantisch, het kan je leven beheersen.

Als voorbeeld noemt Wismeijer Marc-Marie Huijbregts. Jaren heeft hij rondgelopen met het geheim dat hij kaal is, dat hield hij angstvallig vol tot hij dit geheim in 2009 prijsgaf. Voor hem was het immens. Huijbregts zei bv. “Altijd was ik ermee bezig, bezig het binnen te houden. Het werd steeds moeilijker om eerlijk te zijn”.

Wismeijer vraagt zich af of de vrijwilligers wellicht ingewijd worden door de cliënten die zij verzorgen. Het kan moeilijk zijn een geheim van iemand te horen te krijgen. Het gaat om emotie, een persoonlijk verhaal van iemand. En wat gaat er dan door ú heen? Het is een hele verantwoordelijkheid. ‘Wil ik dit weten?’ zou een gedachte kunnen zijn. Het is ook heel verdrietig dat een persoon het kennelijk niet aangedurfd heeft dit aan iemand anders te vertellen. Het kan ook zijn dat je je vereerd voelt met het vertrouwen dat je gegeven wordt. ‘En als je dan straks, na het overlijden, de enige bent die op de hoogte is? Móet je er dan iets mee? Of is het antwoord: zwijgen?

Wat doet het met je om een geheim te hebben?

Volgens Wismeijer kan het de oorzaak zijn van depressies en persoonlijke stoornissen. “Iedereen heeft geheimen. Maar, hebben we er last van?” Hij vertelt over iemand die hem een geheim toevertrouwd heeft. Deze persoon heeft in de oorlog een beslissing genomen, een keuze gemaakt. Hoewel hij nog steeds achter die keuze staat, heeft deze grote gevolgen gehad. Zo groot dat hij dit geheim verder aan niemand verteld heeft, zelfs zijn eigen vrouw niet. Hij houdt dit al een leven lang geheim, dat is heel zwaar.”

Hoe gaan mensen om met een geheim? Er kan een blokkade ontstaan. Er is altijd angst dat iemand het geheim zal ontdekken. Iemand kan allerlei strategieën bedenken om dit te vermijden. Hij gaat bv. mensen vermijden. “Alternatieve verhalen vertellen”, klinkt uit de zaal. Een lachsalvo klinkt. Inderdaad, liegen is vaak een gevolg van een geheim bewaren. Maar als je liegt, moet je je leugens onthouden. Het kost enorm veel energie.

Zijn geheimen echt ‘geheim’?

Meestal hebben mensen al wel eens ergens iets of een gedeelte verteld. Wismeijer:”Voor het onderzoek over wat geheimen met mensen doet, volg ik ook studenten. Ik volg hen doorgaans vier jaar. Bijna 100% heeft in die vier jaar het geheim met iemand gedeeld. Sommigen aan één persoon, vaak vertellen ze delen van het geheim aan verschillende mensen. Zo waren ze het verhaal toch kwijt.”

Hij vertelt over een gebeurtenis: tussen twee mensen  op een pontje staan. De een vertelt zijn geheim aan een totaal vreemd persoon. De pont vaart op en neer en zo is hij het kwijt. Er zijn geen consequenties aan zijn ontboezemingen. Het biedt slechts een tijdelijk soelaas, een geheim stopt niet voordat je het verteld hebt.

Aan wie vertellen we onze geheimen?

Wismeijer: “Dat doen we aan mensen van wie we denken dat ze geen oordeel zullen hebben. Daar zijn mensen bang voor: veroordeling.”

Een vreemd detail: bijna 50% geeft toe dingen geheim te houden voor een therapeut. Terwijl we toch mogen aannemen dat je juist die persoon in vertrouwen kunt nemen. Schaamte is ook hier de oorzaak. Schaamte over aangedaan leed zoals bv. bij incestslachtoffers. 60% zwijgt uit schaamte, is bang voor een negatief oordeel.

Een geheim hebben kan ook een gevoel van macht geven: ‘ik weet het, maar jullie niet’.

Wismeijer vindt het werk van de vrijwilligers, die cliënten bijstaan in de laatste levensfase, heel bijzonder. Er is weinig bekend over geheimen die in deze periode prijsgegeven worden. Aan wie ze verteld worden ook. En wat doet dat met die persoon? “Wat doet het met u?”, vraagt hij zich af, “het werk wat u doet, u kunt dat aan. Dat zégt iets over u en over wat u doet”, zo geeft hij de vrijwilligers een compliment.

Een geheim hebben sloopt het leven, je levensvreugde. Waarom dan dat geheim bewaren? Uit de zaal klinken de antwoorden:

  • Eigenwaarde
  • Zelfbeeld
  • Aardig gevonden willen worden
  • Bang zijn voor afwijzing.

Vanuit de evolutie zijn wij als mensen geschikt om bij uitstek sociale wezens te zijn. In heel vroege tijden leefden mensen in kleine groepen. Dan kan je niet egoïstisch zijn. Er is dan een grote behoefte geaccepteerd te worden. Wismeijer: “En klokkenluider bijvoorbeeld staat in een uitzonderingspositie. Die wordt uit de groep gestoten, wordt onbetrouwbaar geacht.”

Wat ís een geheim?

Dat is ‘willens en wetens informatie onthouden aan anderen’.

Wismeijer: “Het is bekend dat 10% van de mensen met HIV dit niet aan kun partner vertelt. In de regio Tilburg bv. zijn dat 63 mensen die bewust het risico nemen die partner te besmetten. Deze mensen leven met een groot geheim. De gevolgen zijn dan ook vaak: somberheid, eenzaamheid, een gestoorde realiteitszin, achterdocht. Het is ook bekend dat na vijf jaar, slechts 10% van deze mensen het geheim toch nog heeft verteld.

Wat kan je doen?

Wismeijer: “Je kan iemand een luisterend oor bieden. Iemand kan een dagboek bijhouden. Heel anoniem is het bijhouden van een blog, daarin kan je dingen kwijt. Anoniem. Kortom: vertel het de poes!

Het is even stil, wat een verhaal. Zeker een onderwerp dat tot nadenken aanzet.

Regiocoördinator van VPTZ West-Brabant & Tholen Ellen van der Weijde bedankt Andreas Wismeijer voor zijn interessante betoog. Dankt ook de vrijwilligers voor hun inzet dit jaar: ”Ik vind het toch steeds weer heel bijzonder dat we vandaag bellen en we morgen vrijwilligers hebben om in te zetten. Jullie inzet is enorm.

 

Tekst: Rianne Uijtdewillegen

Gedicht: Zonder woorden

Zonder woorden

 

Jouw ogen

zoeken op mijn gezicht

naar woorden, vragen

die mijn mond niet meer kan uitspreken

en zo mijn gedachten

niet onder woorden kan brengen

 

Verdriet en pijn

vinden een weg, via mijn ogen

Een traan die over mijn wangen,

langs mijn mondhoek glijdt

waar het puntje van mijn tong

de zilte smaak waarneemt

 

De onmacht uit zich in mijn gebalde vuisten!

Frustratie en woede…

Ze bedaren bij de aanblik

van zorgen, de liefde in jouw ogen

Ik besef dat ook jij, in jóuw onmacht,

ook niet kan raden

wat míjn gedachten zijn

Ik wilde maar dat jij ze, als in een boek

allemaal zou kunnen lezen.

 

Zodat alles wat ik nog wil zeggen

je nog zo graag zou willen vertellen

jou zal troosten, als

zoals nu, mijn woorden

straks ook ík, er niet meer zal zijn.

 

Tekst

Rianne Uijtdewillegen

 

Café Doodgewoon, Er mot helemaal niks

‘Er mot helemaal niks’…

Op donderdag 19 november 2015 wordt in Café Doodgewoon de documentaire Er mot helemaal niks getoond. De documentaire van filmmaker Joop Menting laat u een blik werpen in het dagelijkse leven binnen hospice Het Clarahofje in Goes. Hij volgt drie bewoners die, hoewel zij allen in de laatste fase van hun leven zijn, daar heel verschillend tegenaan kijken, mee omgaan.

Margreet Weisfelt en Leonie Ton, respectievelijk als vrijwilliger en verpleegkundige verbonden aan hospice Het Clarahofje, vertellen over de documentaire: “De film is gemaakt in 2013. We wisten eerst helemaal niet of het ging lukken. Het is filmmaker Joop Menting, een heel grote man met een grote camera, wonderwel gelukt zich als het ware ‘onzichtbaar’ te maken, waardoor de beelden heel natuurlijk overkomen.” De sfeer binnen het hospice, de karakterverschillen van de mannen die gevolgd worden.

20151119 CD

Wat opvalt, is de grote mate van respect waarmee de medewerkers in het hospice omgaan met de bewoners. Alles is mogelijk: een frietje eten, een kroketje en een eitje bij het ontbijt. Er zijn beelden van een feestje van aardbeien. De benadering van de bewoners, de betrokkenheid bij hun familieleden, alles gebeurt in alle rust. Een voorbeeld: op het moment dat er een overledene aanwezig is in het hospice staat er een kaars, brandend in een smaakvolle lantaarn, bij de deur. Ze deden dit voor het eerst toen een van de vrijwilligers in het hospice was overleden. Daarna zijn ze het zo blijven doen.

De documentaire

Drie mannen worden in de film gevolgd. Een van hen, een 78-jarige man heeft nog alle hoop, je ziet hem fanatiek bezig met de fysiotherapeut. De bleke, broodmagere, ínwitte benen willen hem nog niet dragen. Maar hij wil het liefst binnen een paar weken of maanden het hospice lopend weer wil verlaten. Waar de 86-jarige oud-gemeenteambtenaar het allemaal het liefst zo snel mogelijk achter de rug heeft: ”Ik heb goed geslapen, maar ik was het liefst helemaal niet wakker geworden.” De derde man, een vrijbuiter: ”Ik heb vroeger alles gedaan wat God verboden had”, koestert het leven en de nabijheid van zijn zoons.

In de documentaire komt ‘het leven van alledag’ naar voren. En kopje koffie, een krantje, een pijpje wordt gestopt. Een vrijwilliger doet een dansje: hak en teen, hak en teen… Meneer krijgt een van zijn zussen op bezoek: ”Het maakt je wel verdrietig hoor, als je elkaar zo moet loslaten.”

Door de film heen worden prachtige zinnen uitgesproken:

  • Je mot blij zijn dat ze voor je zorgen
  • De realiteit onder ogen zien
  • ‘Het gaat goed met mij hoor’, meneer zit in een tillift, grote zwarte schaduwen onder zijn ogen.
  • ‘Kan wat voor u doen? De man zit gebogen, zijn hoofd verborgen in zijn grote handen, hij zucht…
  • Een pleister wordt van de schouder verwijderd. Een broodmagere rug. Met respect wordt de man, met heel zachte bewegingen gewassen. Bij het tanden poetsen zie je dat hij moe is, maar zich beter voelt.
  • Er wordt gesproken over palliatieve sedatie, het wijzigen van pijnbestrijding
  • ‘Ik blijf tot het laatst bij je hoor pa, als je dat maar weet.’

Heel ontroerend, de drie zoons en een kleinzoon die waken bij hun vader en opa. Er is oogcontact. Ze laten een briefje zien wat ze in zijn huis gevonden hadden: ‘Als er wat gebeurt: Faitfull one van Cliff Richard.

De mond wordt bevochtigd met een soort sponslolly. De sfeer die tijdens het waken in de kamer hangt is haast tastbaar. De man die zijn laatste adem uitblaast. ‘Zeg maar dag tegen opa.’ De tranen in de ogen. Het lichaam wordt met zachte gebaren gewassen en aangekleed. De baar met de kist rijdt, vergezeld van de zoons, langs de lantaarn met de brandende kaars.

Het blijft stil nadat de film is afgelopen. Iedereen moet het even tot zich door laten dringen. Ellen verzoekt de aanwezigen om in viertallen bij elkaar te gaan zitten, even aan elkaar te vertellen wat de film u heeft gedaan. Een geroezemoes van stemmen, gedempt. Later als er wat fris of een wijntje is geschonken willen sommigen hun verhaal wel delen.

Deze avond, die georganiseerd werd door Netwerk Palliatieve Zorg Roosendaal, Bergen op Zoom en Tholen en VPTZ West-Brabant & Tholen is zeker weer een geslaagde avond geweest.

 

Tekst:

Rianne Uijtdewillegen

 

 

Nieuwe VPTZ vrijwilligers

Steeds meer mensen willen de laatste fase van hun leven thuis doorbrengen. In hun eigen, vertrouwde omgeving en omringd door mensen die hen lief zijn. Mantelzorgers kunnen vaak wel wat hulp gebruiken van geschoolde vrijwilligers. Wat zijn we daarom blij met de 10 nieuwe vrijwilligers. Welkom bij VPTZ West-Brabant & Tholen Theo, Laura, Leo, Jolanda van D, Sandra, Jolanda, Willy, Magda, Mariska en Caroline!

 

Teamdag Tiengemeten

Een oase van rust

Amper vijf minuten met de pont en je bevindt je in een andere wereld. Intense rust, natuur, zó stil dat je de de stilte bijna kunt horen. Vogels zijn er in overvloed. Het kleine eiland Tiengemeten wordt op deze dag, 10 juli, behoorlijk druk bezocht. Het is dan ook prachtig weer voor een wandeling of een fietstocht. Of, zoals de vrijwilligers van VPTZ West-Brabant & Tholen, een tocht maken met de huifkar.

Wekomstbord          Huifkar onderweg

Na een snelle overtocht met het pontje is het eerst tijd voor een kopje koffie of thee met een royaal stuk kruidkoek. De huifkarren staan klaar, één met twee paarden ervoor, de andere met een trekker. Het blijkt een prima omgeving om te genieten van de prachtige natuur, om te luisteren naar de gids die vertelt over de bezienswaardigheden op het eiland en vooral ook om bij te praten ofwellicht kennismaken.

De gids vertelt hoe het eiland, dat van oorsprong een landbouwfunctie had, geworden is tot wat het nu is, een beschermd natuurgebied. Regelmatig verlaten de vrijwilligers even de huifkar om stukjes natuur te bewonderen en te luisteren naar wat de gids vertelt over de bijzonderheden van de landschappen en de begroeiing van dat stukje eiland. De oude boerderijen, ontdaan van alles wat de natuur kan beschadigen (kunststof, glas ed), worden langzaam door de natuur in beslag genomen. Het is mogelijk om op het eiland een huisje te huren, om te ervaren wat het is om op een eiland te verblijven, waar donker ook echt héél donker is.

Bij de beverboom      71

Regelmatig kruisen wandelaars het pad, er zijn dan ook verschillende wandelroutes uitgezet op het eiland, van verschillende lengte. De liefhebbers onder de vrijwilligers kunnen een stukje wandelen en worden later weer opgepikt door de huifkarren. Voor een heel smakelijke lunch strijken de vrijwilligers neer op het zonnige terras van Herberg Tiengemeten. De monden staan niet stil, niet alleen om de lunch eer aan te doen, maar ook om in steeds wisselende groepjes met elkaar te praten, iedereen lijkt het bijzonder naar de zin te hebben.

Na de lunch is het mogelijk het landbouwmuseum te bezichtigen. Vele landbouwmachines en werktuigen zijn vertegenwoordigd in het museum. Alles om aardappelen, of ‘errepels’ zoals ze vroeger genoemd werden, te poten en te oogsten. Ook is er een verzameling landbouwwerktuigen op schaal gemaakt van Meccano. Alle draaiende onderdelen werken echt op stroom. De jeugd kan hier zelf aan de slag met Meccano. Buiten het museum zijn proefvelden, waar meekrap, erwtjes, prei en andere gewassen te zien zijn. De gewassen die op dit eiland verbouwd werden vóór het overging in een natuurmonument zijn o.a. vlas, riet, meekrap, aardappelen en bieten. Op de website van Natuurmonumenten: https://www.natuurmonumenten.nl/natuurgebied/tiengemeten vindt u alle informatie over dit bijzondere eiland.

90

Een beetje moe en ‘rozig’ van het wandelen gewoon buiten zijn in de zon, strijken de vrijwilligers nog even neer op het terras van restaurant Pannenkoeken bij Hèlène, waar enkelen zich nog even verwennen met een heerlijk schaaltje aardbeien met slagroom.

96

Dan is het tijd om naar het pontje te lopen, het was een heerlijke dag waarop de vrijwilligers genoten van elkaar te zien en te spreken. Een eiland om zeker nog eens terug te komen.

82

Tekst: Rianne Uijtdewillegen

 

Het laatste woord

Door Gijsbert van ES

Boekbespreking door Annemarie van der Kraats

In het NRC Handelsblad is van maart 2011 tot maart 2013 wekelijks de rubriek
HET LAATSTE WOORD te lezen geweest. Dit boek is een bundeling van een aantal afleveringen uit deze rubriek. Mensen die aan het einde van hun leven zijn gekomen, vertellen hierin hoe zij dit beleven en terug kijken op hun leven.

Het mooie van dit boek is, naar mijn mening, dat het heel verschillende mensen aan het woord laat. Mensen van verschillend leeftijden en geloofsovertuigingen en levensvisies komen aan bod. Ik vind het heel mooi om te lezen hoe de mensen hun gedachten over leven en sterven onder woorden brengen. Het mooie van dit boek is ook dat dit zonder oordeel van de schrijver opgetekend is.

Het is een boek, dat met respect vertelt wat mensen in hun laatste levensfase bezig houdt. Zoals op de kaft staat: “Het gaat helemaal niet over de dood, het is een ode aan het leven.”

Eigenlijk wil ik het boek niet meer inleveren. Het is een boek ‘om te hebben’, om er af en toe nog eens in te kijken, een verhaal terug te lezen en te leren van de wijsheid van mensen in hun laatste levensfase.